记得有一次，父亲去赶场回来，说钱丢了，大概情况是，母亲叫父亲带了几十块钱去买猪崽还是什么，现在也记不清了，总之是等父亲与卖家谈成价格要付钱时，才发现钱不在了，父亲急得团团转。那时一年的收入也就一两百块钱，全家八九口人的吃穿用全指望这点钱，用一分钱都得想半天哪！急也没有用，父亲垂头丧气回到家，母亲一听，气得哭了，坐在灶房边抹眼泪，骂父亲是败家子，父亲一句话也不敢说，之后就拼命地干活。到了晚上，父母还得商量明天要做的活路。

至于父母对子女，我是从没见过父母打过我们谁，一次也没有。骂，好像也没有，如果要说带流话的骂，我的家从那时到现在，从来都没有过。大概是遗传吧，我们这一大家人，至今都没有谁会说流话，不管再生气，也没有谁用流话骂过家人或外人。骂谈不上，吼却是有的，印象最深的是父亲吼全生产队的孩子，也包括吼他自己的孩子：“把牛牵好，招呼吃秧子！”“谷子还没打，哪个喊你们在田头撮鱼？！”“不要紧在水头泡起，快起来！”……而母亲，我印象最深的，就是天刚亮母亲就大声喊姐姐起床做家务，连带着把我们惊醒。这大概就是我父母最“暴”的脾气了。

哦，写到这，我想起，我还是被父亲打过一次的：我们会说话是父母教会的，可是，如果不管什么情况下，父母说话，不是教你，你也老是跟着学，就只有讨打了。

这次是母亲在厨房做事，我爬在凳子上玩，父亲过来跟母亲商量事，我突然中了邪一样鹦鹉学舌，他们说一句我就跟着学一句，学着学着父亲不耐烦我了，叫我“不要闹”，我跟着说“不要闹”，母亲说“你真的不是？”我也说“你真的不是？”父亲抬手吓我“你讨打不是？！”我又跟着说“你讨打不是？！”父母被我惹笑了同时也生气了，父亲真找了一根小木条要打我，我也学他举起手要打他，谁知他真的就打了，打在我手背上，好痛！我尖叫一声哭了，父亲没有再打，母亲只是拉过我的手看看，瞪了父亲一眼，叫我不要哭，就算了。唉，说起我这次讨打，就一个字：该。

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我祖父是个苗歌歌师，我在《我的祖父》里说过，这里就不多说了，母亲是祖父最得意的弟子，所以母亲也成了一方歌师。生活再清苦，再艰难，母亲也会挤时间去学苗歌，苗家的酒歌、大歌、马郎歌，汉族的山歌，母亲都会。

继祖父之后，母亲成了家乡的苗歌传唱师，经常在春节或农闲时被请到这家那家的去教歌，还经常被请去跟客，就是寨邻中谁家的亲戚有喜事，就会带一路客去祝贺，然后就会在喜家唱酒歌，这是家乡苗家的惯例，通常要从天黑唱到天亮，母亲总是那个唱到最后的人。不论是教歌还是跟客唱歌，母亲都是乐此不疲并引以自豪的。

母亲还会跳板凳舞，这是苗家喜事大事都有的舞蹈，我的家乡虽也有不少苗族，却已渐渐汉化，不兴跳板凳舞了。我后来到过其他地方的苗寨，参加过许多民族集会，多次看过苗族板凳舞，可第一次看到，却是母亲跳的。

那是我小时候，在一次寨邻的喜事酒席后，大家在摆龙门阵，有人说其他地方的苗家办喜事，跳起板凳舞好好看，有几个女的便凭着记忆学着跳，母亲看了就说：“你们的动作不对。”于是大家就拉她跳，母亲就真的拿起两根小板凳跳起舞来，那规律的节奏和翻转的舞姿，太美了，用现在的网络语来说，我伙呆！母亲是怎么学会跳舞的，对我来说，至今是个谜。我的兄弟姐妹大多是粗壮的体形，在我看来都是没有跳舞细胞也不适合跳舞的，谁知小妹现在却非常喜欢广场舞，还多次到镇里县里州里表演或参赛，是母亲遗传的吗？

母亲的苗歌，她教众乡亲，也教本家的一大家子人，哥嫂弟妹等大多都跟我母亲学过苗歌，我也学过。母亲唱歌不唯有喜事才唱，平常的生活中她也总是歌不离口。给孩子穿衣服时，她边穿边唱；缝补衣物时，她边缝边唱；纺纱时，她边纺边唱；晚上围在火坑边，她就不厌其烦地一遍遍地教我们唱，我们就在这样的氛围中被潜移默化。

我有时也觉得奇怪，没有歌本，全凭记忆，祖父一生在战乱中颠沛流离，是怎样成为一方歌师的？而母亲也是在坎坷中受尽苦难，又如何对苗歌爱到如此之深？我至今不知。但我发现祖父与母亲都有共同的特点：勤劳、善良、聪明、好学、大度、乐观，喜欢唱苗歌。我想，不论时局如何变化，要成为歌师，这些特点大概是必备的条件吧。

母亲喜欢唱苗歌，却不会喝酒。要知道苗歌和美酒是分不开的，尤其是唱酒歌，一般都是边唱边喝，特别在苗歌的对歌中，如果对不出来，是要罚酒的，母亲却从没醉过。原先我一直以为，母亲在唱酒歌时之所以不醉酒，要么因为母亲是对歌高手，不轻易被罚；要么因为母亲是喝酒高手，不轻易喝醉。但有一年过年时，我给母亲斟了酒，她却不喝，反而问我：“我不会喝酒，你不晓得啊？”

“你以前经常唱酒歌，也没见你醉过啊？”我说。

母亲说：“教你学歌你不学！你哪晓得，会唱歌不一定非要喝酒。再说唱歌的时候，喝酒用的都是那么小的牛眼睛杯杯，人家主要在听你唱，你喝没喝，喝好多，哪个注意你？”

我服了，但还是劝母亲喝一点：“大过年的，喝一点才有年味。”母亲喝了，也就那么一小点，还不到二两，就不愿再喝，饭后就醉倒在沙发上了。我这才相信，母亲是真不能喝酒。

其实，我小时候跟母亲学苗歌也是极有天赋的，往往头一天母亲教我们几首短歌，到第二天能一字不漏唱完的只有我，母亲非常高兴，说要把她的歌全部教给我，可是我上初中后就离开了家，在假期也没有把学苗歌当回事，再后来就和苗歌渐行渐远了。

前些年，有几次我出差到宁波，与同行的苗族同事一起唱苗歌给热情好客的宁波人听，也就只会那么几首，宁波朋友却纷纷点赞，说太好听了，我就后悔没学好苗歌，可惜，母亲已不在了。

母亲与我在平溪生活时，已年近七十，有一次附近村里有一户苗家办喜事，母亲不请自去，在喜家唱了一个通宵，竟成了“明星”，后来就经常被请去唱歌或教歌，母亲自是高兴，从不推辞。我就想，母亲这么喜欢苗歌，我找人给她制作一张光碟，可作永世纪念。大哥听了也说好，可是，我当时很忙，加上母亲身体也还好，我总觉得任何时候制作光碟都是没问题的，不料后来母亲突然离世，光碟的事，成了永远的遗憾！我真后悔呀——该做的事就要马上做，不是谁都可以永远等着你。我真的，肠子都悔青了。

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父亲走时我还小，我甚至感觉不到有多少父爱。如果说这世上有谁的爱能够让我有刻骨铭心的痛，那只有母亲。正如我在《父亲》里写的：似乎父亲就是管我们的人，只有母亲才是想我们的人。家乡人说想，不是思考，也不是简单的关心或思念，而是无以言表的深沉的爱和心痛。

我小时候三天两头生病，母亲总是背着我，到很远的杉木冲，找村赤脚医生（好像叫彭秀英吧）给拿药打针，或到公社卫生所去找那个又凶又恶的女医生，或去山那边找那个会跳大神的家伙很神秘地瞎算一通后，弄些草药来给我搓肚子。

每次生病，我脑袋中想到的全是打针好痛，吃药好苦，全然没有想到母亲的艰辛，只感觉躺在母亲背上，很温暖，一觉醒来，就到了医生面前，再一觉醒来，又到了家里。

直到母亲老了，有一次她感冒，我陪她去平溪卫生院检查，扶着母亲站在院子里等医生时，突然发现母亲好矮小，好羸弱，突然之间，就想到了她背着我翻山越岭寻医的情景，天哪！不到一米五的母亲，背着沉重的我，爬坡上坎，翻山越岭，不曾说过一声累，她是怎么做到的？！女本柔弱，为母则刚，不经历过，永远不会懂的。

母亲不会说要“献身边疆，保家卫国”“努力学习本领，成就一番事业”之类的大道理，对出门在外的子女，她关心的是我们的冷暖和健康。

大哥去当兵，母亲不同意，但大哥还是去了，送走时母亲哭得很伤心，那时我就小屁孩一个，就知道坐在门边看大家劝母亲。后来大哥参战，母亲担心得直哭，虽然大哥最终安然退伍回乡，母亲却总皱着眉头说，你大哥去当兵，得了一身病回家。我们都没看出大哥身体有啥不好，但事实是，大哥退休后，身体状况就一落千丈。这世上，只有那个最爱你、最心疼你的人，才最清楚你身体的变化。

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我在平溪、旧州读书时，离家不算太远，母亲亲自到学校来，看我住的寝室窗子透不透风，又守着我去打饭，看够不够吃，再后来我去了县城读高中、去省城读大学，母亲没法去看，回家了就总问我饿不饿、冷不冷。

读大学时，在回校的火车上，饿了，我不用买东西吃，我知道背包里有昨晚母亲悄悄塞在我背包里的好东西，有煮熟的香肠啊鸡蛋啊之类的。第一次放在我背包里时我看见了，不要，可母亲非要塞给我，我还是不要，母亲就不再坚持，等到了学校，打开背包，才发现不知哪时那些好吃的东西已放在包里了。后来，我就不再拒绝了，如果总是推，反而伤了母亲的心。

我闺女小时候爱哭，在大约半年的时间里，夜夜折腾，全家人都睡不好，看医生，却也没什么要紧，母亲知道了就背着我找人算命，说孩子命中缺水，要么找个姓氏跟水有关的人，比如姓何（河）、唐（塘）、江、胡（湖）之类的，给孩子当干爹，可保佑孩子平安；要么请大师来祭水。倔强的我哪信这一套！母亲急得吃不下饭，后来就悄悄撕了孩子的衣角去水井边烧香烧纸，意思是把孩子拜祭给水井了，水能保佑孩子平安。

这样之后，孩子居然不哭了，真是奇了怪！当然，我至今都不信：哪有这么神，没科学道理嘛。以前，每当我遇到困难时，母亲总是说“不要怕”，每当我感到慌乱时，母亲总是说“不要急”，但这次为了孩子不哭，为了我们能睡安稳，母亲比我还急，我心中，给母亲跪了。

2000年，我在纸房工作时，孩子不幸坠楼，头受伤，腿骨折，急送县医院，所幸保住了性命。母亲知道后急匆匆从乡下赶来看望，刚见面，眼泪就流下来了！用手蒙着嘴，难过得一句话也说不出。后来我对孩子说：“你要记住，你受伤后，来关心你的亲朋好友很多，但除了妈妈，为你心痛而流泪的人只有两个，一个是大姨，一个就是太（在老家，都管奶奶叫太）”。生命中那些因你而笑的人，你可以忽略；但为你心痛而流泪的人，你必须一生铭记。

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