很早以前看过一部电影叫《武训传》，很受感触，今天特别来说说这部电影。这是新中国的第一部电影，从1948年筹拍开始到1951年初放映，经历了三年多的时间，公映后开始几个月受到全国上下的一致好评。电影的内容大概是这样的：

清末，山东的武训自小贫穷又非常想读书，但他娘说：“读书要钱”。后来他通过各种努力挣到二百文就去一家私塾读书，结果被赶了出来。然后他就觉得难道穷人就不能读书吗，他决心要办义学了。接着他开始去筹集资金了，他筹资的办法和别人不一样，别人是拉赞助，他是行乞。到处行乞，从山东到河北到直隶到山西等。但当他经过十年筹到二百多文时却被地保给骗了，结果他又得重新来过，最后经过三十年艰苦努力，终于在光绪十四年春天，第一所义学“崇贤义塾”终于开学了。后来他还另外办了两所义学，但他自己依然过着行乞的艰苦生活，直到死去，死后被清朝封为“义乞”。

"

《武训传》的最初来源是1944年教育家陶行知在重庆送了本《武训画册》给导演孙瑜，说这个故事不错，可以拍个电影。后来孙瑜就真的开始筹备并最终拍摄成功了。电影的事迹无疑是好的，用我们今天的话来说就是“宣传了主旋律，弘扬了正能量”，把中华民族吃苦耐劳、意志坚定、热爱教育、乐于助人的优秀品质生动地再现出来。陶行知先生还专门做了一首诗来表达对武训的崇敬心情：“朝朝暮暮，快快乐乐；一生到老，四处奔波；为了苦孩，甘为骆驼；与人有益，牛马也做；公无靠背，朋友无多；未受教育，状元盖过；当众跪求，顽石转舵；不置家产，不娶老婆，为着一件大事来，兴学、兴学、兴学。”武训也被我们认为是普及教育之先导，中国教育事业的楷模。

但所谓“众口难调”，有说好的，必有说坏的。就在大家都认为很好的时候，也有认为很不好的声音存在。认为不好的人觉得这部电影没有触及当时的社会本质，不但没宣传封建社会的恶，反而是宣扬了封建社会的腐朽文化；二是没有宣传穷人的反抗精神，武训也不应该向朝庭屈膝，他是穷人应该起来反抗。而那么多的人却看不到事物的本质还在歌颂这部电影，说明了我们文化界意识混乱、思想觉悟低。后来还专门成立了个规格很高的调查组，专门去武训的老家调查。调查的结果当然是他们所需要的武训实质是一个表里不一的人，表面装着很穷，其实家里很有钱，家里有屋又有田。当然，这不是事实。

武训只是一个普通人，他就是想做点善事办几个学校，造福村里的穷孩子，以圆自己年少家贫无法读书的梦想。他也不是穿越者，不知道清庭那么脆弱，一碰到倒了，即使他知道，但如果非要逼他拿起武器可能也是强他所难。所谓“人各有志，不可强求”。有人喜欢读书，有人喜欢办学校，有人喜欢当官，有人喜欢美女，但也有人喜欢当太监；有人胆大，有人胆小，有人喜欢“富贵险中求”，有人觉得“不做亏心事，不怕鬼敲门”， 这本是很正常的事情。社会再落后，穷人再怎么多，也必不一定要每个人都是反抗者，也有就乐意苟且偷安的，也有发愤图强自力更生的，倘若人一穷就号召拿起武器也一定不是好事。况且单从武训的道德水准来评是值得我们学习的。《武训传》，一部电影而已，能够让大家看的高兴，而且还能受到一点积极的向上的精神营养，本身就很了不起了，又何必非要和这主义那主义牵强联系呢。

"

春天来了，花儿开了，是全国都开鲜艳的红花朵好看呢还是红橙黄绿青蓝紫一起开好看呢，应该还是争奇斗艳好看些吧。这就好比穿衣服，全国都穿一样的绿军装，精神是精神了，但女人的美却没了，妩媚没了，温柔羞涩也没有了。吃饭同样也是如此，如果全国人民都吃同样的一道菜，必定有人说好吃，也有说不好吃，有人骂娘，有人要掀桌子。我们全国那么多的人民，喜爱不同，口味不同，这很正常，也是好事，这样生产出来的不同的东西才都有人喜欢，如果非要强迫十几亿人都买同样的东西，不但不好看，厂家也拿不出。思想也是一样的，有人喜欢佛教，有人喜欢道教，有人独爱儒教，这样大家才有争论，思想才会进步，社会才会多元化，精神生活也才更丰富。喜欢物理化学的，可以帮我们强大国防，喜欢文化艺术的，可以为我们提供更多更丰富的文化艺术作品供大家欣赏，这本身并没有谁对谁错，谁好谁坏的区分，也没有谁更高级谁更低级的区别，更没有谁是反动的谁是不反动的区别，只有喜欢与不喜欢的区别。碰到自己所喜欢的，点个赞，碰到自己所不喜欢的，也要允许别人喜欢，而不能以势压人，强迫别人改成自己喜欢的，甚至是上纲上线，喊打喊杀。“已所不欲，勿施于人”，所谓“百花齐放，百家争鸣”，此所谓也。

但终穷这部电影还是被禁了，包括这部电影的演职人员等也都因为这部电影而改变了他们的人生。

剧情片武训传全集高清观看由4m影院整理于网络，并免费提供武训传高清剧照，武训传百度云在线播放等资源，在线播放有酷播，腾讯视频，优酷视频，爱奇艺视频等多种在线播放模式，在播放不流畅的情况下可以尝试切换播放源。如果你喜欢这部片子，可以分享给你的亲朋好友一起免费观看。4m影院收集各类经典电影，是电影爱好者不二的网站选择！