自己有了正确的信仰，丰富完善内心的世界，是生而为人的自由，也是个体生存的需要。

时光无情，流逝无痕；才是青春年少，凌云壮志，转眼龙钟老态，即将寿终正寝；百年石火电光转瞬即逝，我们从何而来？存的的目的又是什么？

马克思说过：世界是物质的，物质是第一性的，同时，物质的运动变化是绝对的，无条件的。任何事物都有它产生、发展、灭亡的过程，凡是在历史上产生的必将在历史上灭亡。

这是马克思主义关于事物永恒发展的观点，恩格斯也在《唯物论__发展观》中补充说：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

辨证法规定：任何事物，最终都会走向它的对立面。

世界成住坏空，我们生老病死。

同时，物质是不能消灭的，只能在一定条件下，转变成其他物质。

爱因斯坦的质能转换定律可以证明物质的转变。他的晚年，在给女儿留下的一封信中也说到：“爱是最强大的力量，……如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每一个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。”。

爱就是心，就是无形无相的能量和精神。

能否引申一下：爱就是仁、气、道、上帝、真主、空、意识、……万事万物，世界的根源和起点？

老聃说过：“道大，天大，地大，人亦大，城中有四大，而人居其一焉。”

我们在天地之间，与高天厚地并称为三才，应该不会偶然而然，终归断灭。

在高度物化的当今社会，我们追逐物欲而沉浮，浮燥盲动，迷失方向和自我，难免痛苦迷茫；既然不是天选之人，人类世界形势和未来，自然有能够左右的人来影响和指引，必竟历史潮流浩荡，终归人间正道苍桑；我们真正能把握的，只能是自己的精神世界。

儒家讲一世因果，“诚意正心、修身齐家平天下。”；道家讲两世因果，天人合一，回归本性，超世脱俗，长生不老；佛家讲三世因果，借假修真，行善积德，完美人生，追求真正的不生不灭。

儒释道三家都要求我们：要信因果，做一个有利于社会、国家和他人的人。

毛主席也说过：要做一个“毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务”的人，才是“一个脱离了低级趣味的人。”。

罗素说过：基督教承袭了犹太教的不宽容和排他性；中世纪的十字军东征，以武力贯彻一元化和绝对主义，沿袭到今天西方对我们传统文化的污黑和漠视，始作甬者是少数人狭窄劣小的精神世界。我们五千多年的历史和文化，是华夏民族应该坚守的精神家园。

曾有个诚实的老妇人问布道的牧师：“真的有天堂吗？”，牧师说：“如果没有，你又失去了什么呢？”……

“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声寒，夕阳山外山。……”

李叔同留给我们的答案是：

“悲欣交集”……

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