"程婴与公孙杵臼定计“藏孤”

赵孤庄位于邢台老城西北隅二十五里处，现属邢台信都区。赵孤庄与历史上著名的“赵氏孤儿”的故事密切相关，《顺德府志》《邢台县志》均有记载：“赵孤庄在城西北二十五里，为程婴匿赵武处”。村中曾有程婴（《内丘县志》载：程婴内丘程家湾人）、公孙杵臼的藏孤牌坊。

“赵氏孤儿”这个脍炙人口的历史故事，两千多年来在我国广为流传，最早见之于司马迁的《史记·赵世家》。这个故事元代纪君祥曾改编为元杂剧《赵氏孤儿大报仇》（又名《赵氏孤儿冤报冤》），简称《赵氏孤儿》。1775年法国文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定影响。历史上《赵氏孤儿》在我国戏曲舞台上常演不衰。南戏有同题材的《赵氏孤儿记》；明代有改编的《八义记》；清代的京剧和地方戏叫《八义图》；近代有京剧《搜孤救孤》。

赵氏孤儿的故事，发生在春秋时代，晋国大臣赵盾辅佐晋襄公，使晋国越来越富强。襄公死后，其子灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不听，反而怀恨在心，赵盾为此出逃。后来赵盾的兄弟赵穿发动政变，杀灵公拥立襄公的弟弟成公即位，赵盾又被请回主持朝政。赵盾之子赵朔娶成公之姊庄姬公主为夫人。成公死后，儿子景公继位。司寇屠岸贾原是灵公的宠臣，凶暴残忍，助纣为虐，对赵盾恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首赵盾，臣弑君，当灭族。”景公下诏：抄斩赵盾满门。一夜之间，赵盾连同其子赵朔、亲属、奴婢等三百余口尽被斩杀。赵朔的夫人庄姬公主因是国君胞妹幸免于难，被送回内宫，此时她已身怀六甲。

"赵氏孤儿怒杀仇人屠岸贾

数月后庄姬生一男婴取名赵武。屠岸贾为斩草除根封锁内宫搜查未果。庄姬以看病为名，将赵家门客草泽医生程婴召入内宫，求程婴救赵武出宫。程婴冒险将赵武放进药箱欲带出宫门，守将韩厥（《内丘县志》载：内丘吴村人，吴村有韩厥墓）见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾未搜到赵武气急败坏，下令欲把全国半岁以内的婴儿全部杀光，并悬赏千金追杀赵武。

为保全赵武和晋国所有无辜婴儿，程婴与赵家门客、自己年迈的好友公孙杵臼商议说：“庄姬公主生下男婴，屠岸贾到宫中搜查未果，决不会罢休，公孙兄看如何？”公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪个易？”程婴回答：“死易，育孤难。”公孙杵臼说：“赵家生前对你甚为垂爱，你去做最难的事；我已日暮残年死不足惜，让我去做易事吧！”此时程婴家中正好有一襁褓婴儿，含泪设调包之计，让公孙杵臼抱走自己亲生婴儿，逃回到自己家中。程婴则带孤儿赵武藏匿于晋国邢大夫巫臣封地邢国（即邢台）赵孤庄。屠岸贾率兵士追杀，程婴主动出面向屠岸贾告密“赵武”藏身之处。屠岸贾令程婴带路找到公孙杵臼家去搜。公孙杵臼当屠岸贾之面，大骂程婴卖友求荣，拒不交出“赵武”。屠岸贾命程婴鞭笞公孙杵臼。程婴忍泪边鞭笞公孙杵臼，边说你不要诬赖好人。此时兵士从公孙杵臼家的夹壁墙内搜出“赵武”，程婴亲眼看见屠岸贾摔死自己的亲生儿子，好友公孙杵臼死在屠岸贾的屠刀之下。晋国上下目睹这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们背后无不切齿痛骂程婴卖友求荣。面对这一切，程婴只有强忍悲愤，默默承受。程婴身负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名”和丧子之痛，十多年来苦苦挣扎在晋国人民对他的误解之中。

屠岸贾因程婴告密有功，除却了心头之患，遂将程婴连同其“子（赵武）”接入自己府中，并收赵武为义子。十五年中，程婴在屠岸贾府中，对赵武苦心教育，硬是把赵武培养成一个文武双全的青年。一天，程婴把屠岸贾极尽谗言，杀害赵家三百余口之事告诉了赵武。赵武怒气难平誓报灭族之仇，在守边归来大将军魏绛的鼎力帮助下，拔剑刺向自己的仇人屠岸贾，并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。赵氏的冤情、程婴的忠义、公孙杵臼的忠烈，韩厥的义举终于大白于天下。

《赵氏孤儿》现已成为我国戏曲舞台上的传世经典和保留剧目。如今除京剧以外，各个剧种都在移植排演，戏名有《赵氏孤儿》、《搜孤救孤》、《程婴救孤》等等，深受广大观众的青睐。故事还被拍成了电影，贺岁影片曾于2010年12月公映之日起，让冷落了数月的全国影院“重燃烽火”，并且老小皆宜，零点场竟有85%上座率，一票难求的盛况在各大城市逐一呈现。看过戏或电影的观众，无一不被戏中的程婴、公孙杵臼、韩阙等的救孤义举大为感动。

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