文/李通国

一场战斗，一个神话。

时针拨回1933年。

1933年国民革命军第二十九军在喜峰口担任防御任务。日军空军、炮兵协同以猛烈火力攻击，二十九军部队守在工事里被动防御，战斗人员伤亡惨重。松亭山阵地失守后，指挥员决定应主动出击夜袭敌军，改变被动挨打的局面。随即组织500人大刀队，在夜幕掩护下直扑日军宿营地。

董升堂团袭击长城外小喜峰口的三家子村和前仗子村附近的日军。勇士们攀垣越墙入村，挥刀直向睡梦中的敌兵。不可一世的的日军做梦也不曾想到到中国军队胆敢来袭，在梦中便做了刀下鬼，应援日军包围而来，双方短兵相接，大刀队边战边撤。

王长海团袭击狼洞子及白台子敌人的炮兵阵地。大刀队砍杀了百余名正在睡觉的日军炮兵，夺取敌人的阵地，缴获了大量的火炮和弹药。

在策应部队的掩护下夜袭大刀队全身而退，喜峰口战斗大获全胜，报纸报道“杀敌千余”，极大地鼓舞了军民抗战的热情。1937年有麦新作词作曲“献给二十军大刀队”的《大刀进行曲》应运而生，成为流芳青史的著名歌曲。

"抗战时期的大刀

大刀队夜袭日军的成功创造了抗战奇迹，“大刀”也成就了抗战神话。

我们歌颂先烈！他们的英勇献身，开后世太平。

我们赞美英雄！毕竟是决生死的战场，谁敢冲谁就是英雄。

不过，今天放下曾经的荣誉，站在火器时代战争的视角客观而冷静地分析战争与武艺。

参加“围炉夜话”的来宾分别是著名军事将领戚继光、武术史学家唐豪、武术史研究者于志钧等，一一介绍各位嘉宾。

戚继光，中华明朝人，将军，军事家、军事理论家。荡尽倭寇，驻守蓟门打出了几十年的和平。著有风靡军事界数百年的长销书《纪效新书》《练兵实纪》等。其军事才能，千年无出其右者。

唐豪，中华民国人，中央国术馆编译处处长。著有《内家拳与太极拳》《太极少林考》《行健斋随笔》《内家拳》《少林武当考》。第一个提出太极拳是陈王廷创立的学者。

于志钧，中华共和国人，大学教授。宋氏太极拳传人，吴图南先生徒弟。著有《中国太极拳史》《中国传统武术史》等。

"二十九军大刀队

话题：战争与武艺

一、从大刀神话与武艺谈起

【我】：关于“大刀神话”，各位先生怎么看？

唐豪处长发言：

作为冷兵器时代最杰出的军事将领，我相信戚继光将军绝不会因为为今日十九路军抗日大刀的偶然成功，就满足地为大刀曾经杀过敌人而自豪。

【旁白：有点答非所问，毕竟没有上过战场的一介书生，非要拿戚继光将军来说事。】

于志钧教授：

我二十九军大刀队在长城内外淤血奋战，击溃日本侵略军，打出了中华民族的精神，扬我中华国威，中华大刀的威力在贴身近战中得到了充分地显现。这说明冷兵器的大刀只要运用得当，仍然可以在热兵器时代产生重大作用。我想问唐豪处长，难道你的意思是要说，二十九军的大刀队，杀败过日本侵略军，也没有什么自豪的，不过是些“花法虚套”而已吗？

戚继光将军：

在战争中，我们的武器装备尽可能地要优于敌人（称干比戈，用众首务）。在我驻守蓟门的时候，敌人是常常是骑兵集团的快速冲锋奔袭，对具体的战争形势，我军引进威力大、射速快及射程远的西方火器——鸟铳、佛郎机和大炮；创制了一些新型的火器，如：无敌神飞跑、虎尊炮、六合铳、三飞等，以适应具体的战争形势。我军的装备由过去作战中冷兵器占据绝对的主导地位，已经转变成火器开始主导战争形态。相对应于军事装备的根本性转变，军队编制、军事训练、作战样式等等产生革命性变化。这就是技术决定战术。

那么，我们再来分析二十九路军大刀队。

今天战场已经是火器占据绝对优势的战争形态，冷兵器是微不足道的辅助兵器，万不得已而为之。所以，二十九路军大刀队的胜利是奇袭战术运用的成功，并不是因为大刀的功用胜过火器，也不是因为我们中国的大刀有奇异之术。按照战争常理，既然是奇迹，就不可能成为火器时代战争中普遍的常规战斗。战争，一定要采用最先进的技战术，而不能拿笨拙的武器，以士兵的生命做赌注。

战争中使用或者放弃大刀，与爱国或是唱衰国家没有关系，战争中只有胜利，只有少牺牲士兵的生命，才是最大的爱国。

【旁白：戚将军指挥无数次打赢的战争，写出享誉世界的《纪效新书》《练兵实纪》等军事著作，有实践有理论总结，分析战斗形态在战争中的位置可谓是客观而具体！】

【我】：既然已经是火器时代的战争，还要不要习传统的武艺呢？

"戚继光将军

二、火器战争与传统武艺

唐豪处长发言：

举一个例子来说吧。

第一次世界大战争夺凡尔登要塞战役中，拳斗曾经发挥过一个奇迹。德军中有一名华尔脱的士兵，在敌人冲入阵地短兵相接的时候，平时训练有素的拳斗在此刻有了用武之地，在刹那间赤手空拳，一人击倒二十四名敌人，仰仗其个人的英勇和格斗技艺挽回了战斗颓势。这说明即便火器战争中，短兵相接时拳斗的武艺还可以发挥一定作用。

于志钧教授：

我们放在当时的历史环境看唐豪处长的言论。1935年日本占领我东三省后，又把矛头指向华北。正是国难当头的日子，许多爱国武术家纷纷献艺，把过去密不外传的武艺和盘托出，一些武术家慷慨陈词，誓要报效国家。可是，对比唐豪处长，却是大肆吹嘘“西洋拳斗”，是十足的崇洋媚外。难道二十九军的大刀，就比不了“西洋拳斗”，中国人练得就一定是“花法虚套”吗？

【旁白：确实，这一次点中唐豪处长言论的要害。按唐豪处长的前后言论，似乎应该是：大刀队成功了，我们不能自豪，“西洋拳斗”成功了，就赞其为理想武艺。】

戚继光将军：

确实，武艺在火器战争中仍然能发挥一定作用。贴身近战，武艺是不得不为之的最后一道防线，对于士兵武艺是保命的勾当，你武艺不高决杀不了敌人，敌人反过来要杀了你。在火器战争中，拳法虽然是无预于大战之技，但是还可以活动手足，惯勤肢体。人的血气，经常锻炼就会变得强壮，怠惰懒散就会变得虚弱，劳其筋骨，饿其体肤，然后增益其所不能，将领如此，士兵亦然。

即便作为指挥员的将领，不为强壮血气，也应该学习武艺。理由如下：

其一，在了解敌人阵势，自己排兵布阵，决定军队或前进或停止等事宜，都要将领亲自去做。这就要求为将者身先士卒，如果自己没有一定的武艺，胆子不壮，敢这样吗？

其二，将领要教习士兵武艺，如果自己不会，如何去教呢？当然将领可以找专门的武艺教师教习士兵，但是将领有武艺就有能力辨别武艺的正法或花法。这样，武艺教师就不敢以教授武艺之名借机敲诈勒索士兵，让士兵心中愤愤不平而不愿意学习武艺；就能辨别哪些武艺是正法，哪些武艺是花法，哪些是花法混在正法中。

武艺在战争中的作用，要因时因势因地而变化，不同的时间，不同的战争形势，不同的地势，不用的敌人，武艺发挥的作用就不同，要有所侧重有所扬弃，适应实际应用场景的需求，往往不能一概而论，一种形式，一种方法到处去使用，什么时间都去使用。总之，军队中武艺一定要有，方式方法因时而变。

【旁白：识古今因变之宜，名崇实斥虚之道，这是戚继光之所以能够成为戚继光的根本原因。】

【我】一个更尖锐的问题来了，中国武艺好还是西洋武艺好？

"于志钧教授

三、中国武艺pk西洋拳斗

唐豪处长发言：

我更看重西洋拳法。

西洋拳斗，不讲究招式架子，一切以能够在格斗中打赢为最终的目的。其次，西洋拳斗，平素训练中以格斗为最终的训练目标，两人比试，不会因为个人一时的胜负而羞愧，也不会因为一次的胜利而称颂自己拳法的神奇，因为西洋的拳斗是的一次又一次的格斗中磨炼格斗的技艺。

那像我国民间武艺的陋习，其一轻易不敢与人比武，担心一旦在比试中失败有辱没先人的盛名；其次，在一次较技中偶然的胜利，便吹嘘自家门派技艺是何等的神秘，何等的高超。我相信，如果戚继光将军看到这种拳斗，一定会把它当作最理想的训练士兵的拳法。

再者，我国拳法，以套路架势为主要的练习手段，即使对打也是一般编排好的程式。一个练习了门派技艺数十年的拳手，往往抵不过练习西洋拳法三个月的拳手。其花法的价值可见一斑，而那些无知者，常常说出一些如此的疯话，是因为的技艺练习不到家，或者是因为你没有掌握门派的真本事。可是这些练到家、掌握真本事的大师，面对西洋拳法的时候又当会是如何的下场呢？我想，也一样会被打得满地找牙。

这样的武艺上战场岂不是白白送上士兵的性命。我想，戚继光将军决不会将那些不合时宜的花法虚套的武艺，遵奉为救国的良途。

【旁白：其实，唐豪先生说的是能够用于战争中士兵保命的武艺。这样的话，西洋拳斗可能更加直接有效。而中国武艺中花法武艺占据多数，实用武艺掩盖的花法中，唯有真本事的师傅才能辨别是非，才悄悄传授点实用的本领。不过，如何对待西洋武艺，看看前人怎么成功地做的。民国时期第一个引进西洋拳技艺的朱国福，是以自己习练的形意拳为根本，融入西洋拳的步法手法技术的。

许多国外武技也有自己的独到之处，比如西洋拳灵活的步法，巴西柔术的缠斗，泰拳的肘膝技术，日本柔道的寝技等等。作为实战的武术，当取长补短，而不能无视百家，独尊国技，那是退步的开始。】

于志钧教授：

说戚继光将军必将西洋拳斗引之为理想拳法；又大肆攻击中国武术家，将那些不合时宜的花法虚套的武艺，尊为救国的良途。难道这就是唐豪处长对中国武术的态度？主张武术应立足与实战的戚继光将军还认为，温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪番，十二短等是众多功夫中的高超功夫。还认为山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打，少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍，都是当时优秀的拳种。我中华之大，固然有许多花法武艺，然而仍然存在着诸多优秀的实战技艺。难道唐豪处长能视而不见吗？

戚继光将军：

作为军事将领，我坚信“兵事务求实际”。凡军事不能以迎合上级和众人为自己的本领，平时专习虚套，如此，一旦战事来临，必不能战。对于武艺也是如此，凡用来较量的武艺，一定要学习能够对敌的本事，真正可以对打搏击者，坚决不许学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观。军中绝对禁止习练“周旋左右、满片花草”式的“花法”武艺。

但是，对军事之外的武艺，或许应当别论。

【旁白：今天许多传统的武艺已经改变了用途。标枪原是古代打猎及战争中用来远距离攻击的有效杀伤利器，今天在田径场上是比赛远近的项目。倘若你一定要追求标枪的实用价值，那标枪只能成了世界非物质文化遗产了！它已经没有应用场景了。平衡木运动和徒手体操，战争中是用来训练士兵奔跑、协调与平衡能力的，今日成为体操竞技项目，各种高难度的技巧让人目不暇接叹为观止。只是追求实用，它们早就不存在了。反观中华武艺，如果只是追实用价值，武术套路，刀枪剑棍，斧钺钩叉等等十八般兵器，还有存在的必要吗？正是有了花法和技巧，它们还在今天顽强地生存着。正如戚继光将军所言，凡事，因时而变。中华武艺和世界上的一切武艺必将是永远以实用和花法共存共荣的！】

"唐豪处长

四、总结陈述

二十九路军“大刀”的成功是战术的胜利，不能成为火器战争中常规的战斗。关于中华武艺，它其中有不少图人前美观的花法武艺，但是也有不少用于实战的功夫。不同的技艺产生与不同应用场景中，花法武艺要发展，实战技艺也要发展，各有各的用途，两者并行不悖。对于外来的功夫应该以客观的科学的态度对待它，正如朱国福先生做的那样，把它好的东西拿过来融会贯通为我所用。

中华武艺不是封闭的技艺，而是开放的功夫，我们有海纳百川的胸怀，从古到今，它一直在成长，只是有时快一点，有时慢一点，有时出现了暂时的停滞。

参考文献：

【1】戚继光著，马明达点校.纪效新书[m].北京：人民体育出版社，1988年.

【2】于志钧著.中国太极拳史[m].北京：中国人民大学出版社2012.

国产剧将军拳斗全集高清观看由4m影院整理于网络，并免费提供将军拳斗高清剧照，将军拳斗百度云在线播放等资源，在线播放有酷播，腾讯视频，优酷视频，爱奇艺视频等多种在线播放模式，在播放不流畅的情况下可以尝试切换播放源。如果你喜欢这部片子，可以分享给你的亲朋好友一起免费观看。4m影院收集各类经典电影，是电影爱好者不二的网站选择！