宋代段子：食物代表着文化，这是世间的道理，比如我刚到美国的时候，不习惯吃他们的奶酪，但经过一段时间的适应，发现可以吃了，也能感受到不同的风味。推而广之，如果到了异境界，比如阴曹地府，就要注意要不要吃哪里的食物，这可是个大问题。

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胡氏子来自祥宏讲夷坚

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【原文】

舒州人胡永孚说：其叔父顷为蜀中倅，至官数日，季子适后圃，见墙隅小屋，垂箔若神祠，有老兵出拜曰： “前通判之女，年十八岁，未适人而死，葬此下。 今〖其父〗去而官于某矣。 ”问容貌何似，曰： “老兵无所识，闻诸倡言，自前后太守以至馀官，诸家所见妇人未有如此女之美者。 ”胡子方弱冠，未授室，闻之心动，指几上香火曰： “此亦太冷落。 ”

明日，取熏炉花壶往为供，私酌酒奠之，心摇摇然，冀幸得一见。 自是日日往，精诚之极，发于梦寐，凡两月馀。 他日，又往焉，屋帘微动，若有人呼啸声，俄一女子袨服出，光丽动人。 胡子心知所谓，径前就之。 女曰： “无用惧我，我乃室中人也。 感子眷眷，是以一来。 ”胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。

自是日以为常，读书〖“课业”〗尽废。 家人少见其面，亦不复窥园。 唯精爽消铄，饮食益损。 父母窃忧之，密以扣宿直小兵，云： “夜与人切切笑语。 ”呼问子，子不敢讳，以实告。 父母曰： “此鬼也，当为汝治之。 ”子曰： “不然。 相接以来，初颇为疑，今有日矣，察其起居上下，言语动息，无少分不与人同者，安得为鬼？ ”父母曰： “然则有何异？ ”曰： “但每设食时未尝下箸，只饮酒啖果实而已。 ”父母曰： “俟其复至，使之食，吾当自观之。 ”

子反室而女至，命具食延之，至于再三，不可，曰： “常时来往无所碍，今食此，则身有所著，欲归不得矣。 ”子又强之，不得已，一举箸，父母从外入，女矍起，将避匿，而形不能隐，踧踖惭窘，泣拜谢罪。 胡氏尽室环之，问其情状，曰： “亦自不能觉，向者意欲来则来，欲去则去，不谓今若此。 ”又问曰： “既不能去，今为人邪、鬼邪？ ”曰： “身在也，留则为人矣。 有如不信，请发瘗验之。 ”

如其言破冢，见柩有隙可容指，中空空然。 胡氏皆大喜，曰： “冥数如此，是当为吾家妇。 ”为改馆于外，择谨厚婢服事，走介告其家，且纳币焉。 女父遣长子与家人来视： “真吾女也！ ”遂成礼而去。 后生男女数人。 云今尚存，女姓赵氏。 【李德远说，忘其州名及胡氏子名。 】

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【白话语音文字版】

舒州（安徽安庆）人胡永孚说，他有个叔父以前在四川中部某州做通判。赴任后没几天，叔父的小儿子有一天来到衙门的后花园游玩，在墙根儿一个地方看到有座垂着帘子的小祠堂。一个老兵从里面出来给公子下拜行礼，说：“这后面埋着个女孩，十八岁了，她是前任通判的女儿，没嫁人就死了。她父亲已经去别的地方做官了。”公子问：“这女孩长得怎么样？”老兵说：“我没见过，但我听官妓们说，前后任太守包括其他官员家的女眷还没有比这女孩长得更漂亮的！”胡公子一听就动心了。他年方20岁，还没找对象。他看小祠堂的供桌上很冷清，就说：“这地方太冷落了！”

第二天，他拿来熏炉供品，倒上酒祭奠一番。他心摇意驰，心想着跟女孩能见一面。从此以后，他每天都来，特别诚敬，甚至梦中也是如此。这样的日子持续了两个多月。有一天，他敬拜的时候听到帘子微微一动，有人声。他正愣神，从帘子后边走出来一个女孩。她盛装而出，光彩照人。胡公子心知这就是他祭奠的女孩，他走近前去。女孩说：“你不用怕，我就是这屋里的人，感念你一片赤诚，我就出来相见。”胡公子欣喜若狂，他随即带着女孩去了自己的房间。直到夜半时分，那女孩才走。

以后，这女孩每天都来，胡公子的书也不念了，家里人的面也见的少了。后来，他也不去后花园了，整个人身心萎顿，饮食日减。父母看在眼里，忧在心头。他们悄悄问了值班的小兵。小兵说：“每天夜里，我都听到公子在跟什么人窃窃私语，而且是欢声笑语的样子。”父母把儿子招呼过来，问他怎么回事。儿子不敢隐瞒，如实相告。父亲说：“这是鬼呀！得整治啊！”儿子说：“感觉也不是，我跟她交往后，开始也怀疑她是鬼，现在跟她相处时间长了，我观察她的起居、行住坐卧，包括说话的神态神情，跟正常人没什么区别。她怎么可能是鬼呢？”父母又说：“你们相处这么长时间，她有哪些跟正常人不一样的地方？”胡公子说：“唯一异常的就是每天我们吃东西的时候，她不动筷子，只是喝酒，要么就吃水果点心。”父母说：“等她再来的时候，你一定要让她动筷子，正常饮食，我们在旁边观察一下！”

儿子回到房间，没一会儿，那女孩又来了。胡公子命人准备饮食，他跟女孩说：“你这回一定要动筷子吃东西！”他强迫了好几次，女孩都不愿意，还说：“往常我过来没什么障碍，如果吃了你这些东西，我的身体就有障碍了，估计回不去了。”胡公子还是强迫她吃。女孩不得已拿起筷子正常饮食。就在此时，胡公子父母从外边进来了。女孩当即起身，她有点害怕，想躲，但发现身体隐藏不了。她局促不安，非常窘迫惭愧，就哭了，然后给公子父母下拜，谢罪。

跟着通判夫妻还进来很多人，他们围住女孩问她是怎么回事。女孩说：“我也搞不清楚怎么回事儿，往常时候，我想来就来了，想走就走了，现在我发现走不了了！”大家又问：“那你现在是人还是鬼呢？”女孩说：“我身体在这儿，应该是人吧。你们要不信，就跑到小祠堂后边我棺材那地方，打开看看。”

胡家随即派人把坟头挖开。他们看到棺材板上有个手指头大的缝隙，打开棺材，发现里面是空的。胡家人这下都高兴了，都说：“你就应该是胡家的媳妇！”再后来，父母给两个年轻人在外面找了一处小宅子住着，还给他们安排了老成持重的仆人。

胡公子父母又派人到女孩家去通报情况，下聘礼。女孩家人很震惊。后来，女孩的父亲派长子和其他家人来到胡家，哥哥一看，这女孩竟然真是妹妹！于是两家一起办了喜事。后来，哥哥带人回去了。再后来，小两口生了好几个孩子，男女都有。女孩家是姓赵。

这个事儿是李德远说的，只是忘了胡公子的名字和他父亲任职的州名。

【祥宏点评】：这是一个有大奥秘的“时空重叠”故事。女孩从棺材里出来，开始的时候是以灵体的方式存在，后来竟然变成活人了，从现在常识来看，有点匪夷所思，其实它说的是生命实相。其中重要的线索就是“食物”，有个传说，说人们到了阴曹地府，得喝“孟婆汤”，喝了这个汤就回不去了。这个故事说如果女孩想留在人世间，就得吃这个地方的食物。她一吃，也回不去了，这性质是一样的，有缘的人会懂这是啥意思；宋代士大夫三年一迁转，胡通判前任走了，自然是到别的地方当官去了；官妓这种人原来是服务于官府的，等于是官府的文工团；从故事描述，开始女孩对胡公子父母来说是可以隐身的，她应是以灵体的方式存在，等吃了东西，就变成了“活人”。看来两个年轻人冥冥之中就有这个婚姻定数。

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（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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