在很多影迷心中，韩国电影一直算是亚洲电影里的中流砥柱，我认为它们能取得如此口碑的原因主要体现在广泛的内容涉猎与长期的经验沉淀上。

类型上它们几乎无所不包，爱情片、悬疑片、谍战片、犯罪片……在不断尝试中，优秀的韩国电影人仿佛终于找到了归宿，以不可阻挡之势开始了对历史及当今世界全方位的灵感捕捉。加上前辈的经验引领与自己的创作总结，时至今日，这些韩国电影人似乎已经成为了现实主义表现大师，他们已经不满足于讲述故事，更想要用辛辣、浓郁、甚至残忍的笔触去勾勒社会，揭露现实，把电影变成一记闷棍，敲在迷糊者的脑袋上，给他们启发与警示。

前些阵子让无数人惊呼的《寄生虫》就是这样的现实主义佳作，它刻画的是处于社会底层的边缘家庭通过吸食富人来求生脱贫。但对于一些心性温和的观众来说，它在描绘人性上太过真实与血淋淋，因为过了头，反而让人有点接受无能。

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那么，有其他可以替代的、没这么阴暗的现实主义作品吗？有，《金氏漂流记》就是一部荒诞中蕴含讽刺、幽默中体现真实的电影。它是出生在2009年的老人家，与《寄生虫》一样，都是描绘边缘人群，但与后者强调穷人的贪婪与依附本性不同，它着重表现的是边缘化个体独立、适应与救援的过程。

所以，如果你不嫌弃这位老者别具一格的叙事，肯静静坐下来聆听，就一定会从它那里收获感动和希望。它会告诉你，即使成为城市中的一座孤岛也没有关系，你有在孤岛上重新孕育生机的本事，也有与另一座孤岛相遇，创建属于自己的陆地的能力。

孤岛的形成原因

城市是座大陆，这座大陆其实又是一架旋转飞车，它以多数人追逐的功名利禄为中轴，在陆上生存的人们不断旋转。人们奔向成功的渴望越强烈，这个圆盘转得就越快，因此那些本来就抓不牢的外围人群，会很容易因为离心力而飞离出去。然后，他们只能在城市的周边兜兜转转，继续寻觅着靠近与接轨的机会。也有一些人，看不见任何再次成为圆盘上一份子的机会，只能就地生根，长成孤岛。

所以孤岛的形成原因中，即有现实里的逼迫，又有主观上的选择。

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金先生是被迫要成为孤岛的，他一直是围着大陆的中心——财富与地位飞速旋转的人。不过尽管他努力谋生，竭力向中间靠近，想要获取更安定的生存环境，社会也没有给他这个机会。他跳进汉江想要一死了之，但意外流落荒地，由一个原本还能掌握自己生死的人，变成了一无是处的孤岛。

他坐在岸上，看着浪花将从城市里过滤的垃圾冲到岸上。镜头给了它们一个特写，好像是在暗示，在优胜略汰的社会进化法则下，金先生，也如同这些垃圾，没有能力游向深处，就只能被裹挟到角落。

不过，因为是被动的，金先生还想搏一搏，他还不算是彻底的、已经独立于社会的孤岛，他还有强烈的回归到社会的愿望。

但求救中，电信公司只顾着售卖自己的服务与产品，丝毫不在意他说些什么。妻子反感他的声音，听不见他的恐慌与颤抖。还有警察，将他流落荒岛的描述视为玩笑话。不同的社会群体，展露的却是相同的恶行——对他人的困境视而不见。城市带领着人们不停旋转，每个人都在奋斗，但当他们越来越靠近中心的财富时，也就离人性越来越远。

求救过程中，还有一个有趣的情节，江上驶过一条游轮，船上有一名游客正在拿着望远镜观赏风景。这时候他看见了正在荒岛上摇臂振呼的金先生，但他以为金先生是岛上的居民，是在招手问好，于是这位观光客也友好地伸出手臂，微笑着，挥了一挥……

这个情节展示的是一个可笑的误会，其实也在表现社会对金先生委婉的拒绝。当时站在岸边的他，仍然西装革履，与周围的蛮荒环境并不融合，却没有引起对方丝毫的怀疑与关注。除了刻画木讷，这也是在隐喻冷漠，当社会要抛弃你时，就算它当时拿着望远镜，也看不见你的任何诉求。

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到了夜晚，金先生孤身一人，面对万家灯火带来的繁华与热闹。昔日触手可得的辉煌刺激着他，近在咫尺而不可得，一条江水分割开来两个世界。与一般流浪电影不同，故事没有给主人公一个完全与世隔绝的环境，他一抬头就能看见曾经的生活和理想，这比让他彻底地陷入孤寂要更加残忍。

金先生脱下自己的裤子，朝对岸的高楼大厦叫嚣，他有回归社会的欲望，有想从半独立的孤岛回到集体垒叠的大陆的念想。身在岛上，心却不在岛上，身心不一，个体的孤岛还未形成，此时有人拉他一把，他就能上岸，但对岸的城市和人群全都毫无反应。

这也是边缘群体的真实写照，看似离社会很近，却永远没有机会融进它。

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电影叫《金氏漂流记》，但不仅仅是指代金先生，故事里还有另一位金小姐。

因为脸上有疤痕，她常年足不出户，即使在自己家中，也不出房间，窗帘紧闭，没有一丝阳光。她害怕见人，也担心别人见她。所以与金先生的不同之处在于，她想自主切断与社会相连的脐带，而非被迫。

但金小姐的自发性与世隔绝进行得不够彻底，她在心上依然属于社会。她将上网视为自己的工作，每天搜罗美图，将别人的购物图片盗用到自己的账号下。靠窃取别人的美好生活，伪装自己在虚拟世界中的光鲜形象。这不仅是因为自卑，更是在心里渴求认同与注意，在虚拟世界中，她的心灵无时无刻不在向往着集体与荣誉。

不仅如此，她在现实中其实也无法切断与社会的联系，在每年两次的防空演习中，她依然要用望远镜去眺望这个城市，渴望在无人打扰的前提下，让思想自由地在城市里游走晃荡。另外，她的生活来源也要依靠家人，尽管她不出门、不说话，却还是需要用简讯来与家人进行联络，告诉他们自己需要什么。

跟金先生一样，金小姐既是孤岛，又不是孤岛。她自以为是的脱离行为，其实只是一种逃避。可逃脱得了街道与人群，逃脱不了能看见风景的窗与能创造另一个自己的网络。

蛮荒里的境遇，仍有重新焕发生机的可能

当金先生处在社会中时，他从没有作为一个成功的个体而受到青睐，反而在孤寂的荒岛绝境中，他越发活出了让人艳羡的美好模样。

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金先生本是个落寞透顶的人，小时候，父亲嫌他技不如人，长大了，妻子怪他一无是处。在呆板的社会评价体系中，他活得兢兢业业却不甚快活。他由社会中的大多数人群夹带着一起向前，去追求普世的价值与利益。他或许都没问过自己需要什么、喜欢什么。

当他流落荒岛，脱离人群，忘记掉环境强迫他许下的奋斗目标时，他反而能看清自己真正的需求是什么了。不过是一个睡觉的地方，它可以是一座房子，也可以是一个玩具鸭子，大小不同，但功能类似。除此以外，需要用昂贵的器材带来的运动乐趣，他通过废品，也能轻易得到。至于更多的欲望，也不过是一碗炸酱面，是的，不是可以弥补这份邋遢与落魄的软床和金钱。

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金先生的洒脱，并不是因为身处极端环境，欲望被迫进行了压制，因为消极地压抑欲望会带来痛苦，但他此时是快乐的。当初在西装革履下矜持的身体，如今可以在杂乱的草地上攀爬。当初不屑一顾的生活乐趣，现在却在一一尝试与经历。他脱离了大环境的期待，反而迎来了身心更加自由的自己。

不仅是物欲得到了净化，他本人也从社会机器上的钉子变成了为自己而战的原始斗士。他从只能采集蘑菇吞食，到学会了捕鱼、捕鸟，甚至为了满足对炸酱面的念想，他开垦荒地，从鸟类的粪便中提取未经消化的种子。

在为生存而战时，这个在社会中只能跟随主流群体前进的吊车尾，进化出了自己的人生智慧，他从城市的食物链低端，一跃而上，成为了能够自给自足的高级生物。

当初站在汉江的大桥上时，他心如死灰，现在躺在荒岛的野草中时，他却心境明朗。繁华的城市将他逼入绝境，荒芜的孤岛却为他带来了生机。

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金小姐本来是一个在自己的虚拟世界中生活得好好的人，尽管不够真实，但她习以为常，也算安安稳稳。并且她有强大的自制力，什么时间做什么，她井井有条，但当她在望远镜镜头中发现了荒岛上的金先生后，她的生活就被这个闯入她世界的“外星人”打乱了。

可这份侵扰不见得是坏事，有打乱才有重组的可能。

在对金先生的好奇驱引下，金小姐发现了除衣橱和电脑以外的新乐趣。她坐在窗前眺望世界的时间更长了，尽管她的镜头只对准金先生。

金小姐在望远镜下窥探着金先生的绝望、挣扎、求生与奋斗，这部卑微人物成长史也在潜移默化地影响着她。当她得知金先生迫切地想吃一碗炸酱面时，她叫了外卖直接送到岛上，但金先生拒绝了，他让外卖小哥转告金小姐，炸酱面对他来说是希望。

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金小姐一口一口嚼着坨成团的面，思考着金先生的话。没错，她明白了，唾手可得的面只是食物，在自己汗水的浇灌下，经历成长、抽穗、磨碎、擀压的面，才是希望。生活要有所期待，是这份期待成为人们在清晨睁开眼睛的动力。

于是在金先生和他亲手做的那碗面的作用下，她自己也有了希望，她托母亲为自己买来玉米，在自己狭小的房间里培育。

曾经暗不见日的房间有了阳光，干涸的生命有了水分，金小姐的生命也像玉米一样，开始蓬勃生长。

漂泊中的孤岛，仍有再次成为陆地的机会

两座孤岛在海上漂泊，只要不停歇，就会有相遇的一天，而当它们碰撞在一起时，新的陆地就生成了。对于两个边缘人来说也是这样，即使他们一个身处汉江中的荒岛，一个躲在闭塞的房间。

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金小姐有进入这个“外星人”世界的愿望，她会把手指头伸到镜头下，在想象中帮助金先生，一起推动他的鸭子船前进。因为这种想要与另一个人联通、想要与另一座岛屿合并的愿望，她甚至可以鼓起勇气迈出家门。

金小姐投递到汉江中的漂流瓶，将两个人连到了一起。尽管纸上只有一个hello，但那也足以让金先生欣慰甚至喜悦，他自己不是唯一孤单的存在。然后他会在他的沙滩上写下回应，发出对另一座岛的问候。

但在两座岛屿相互靠近时，暴风雨也来了，它席卷了金先生的小岛，吹走了他的鸭子船、折断了他的作物，甚至他本人也成为了非法入侵者，要被带回城市中去。在金先生一无所有时，城市背对他，当他拥有了真正的财富时，城市又来“剥夺”他。社会不曾正视与满足金先生的需求，却又忍不住善心爆发，喊着不允许一个人掉队的空口号。

这是悲剧，但同时它又通过及时的摧残间接帮助金先生与金小姐完成了对自己的营救。

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不管金先生在岛上的生活多么游刃有余，他终究不能退化回四条腿的猴子，他依然要回到社会中去。在公交车上，他接受旁人的侧目而浑然不觉，沉浸在失去家园的悲伤中。但我认为那是短暂的痛苦，他已经学会了生存的本事，他能从一无所有的土地上种出希望，凭什么就不能在社会中重新生活呢？诚然社会比自然复杂与苛刻，但那不失为一种挑战。在孤岛上，享受已经成为食物链统治者的优越与自在反而会剥夺他继续进化的机会。

小岛让他快乐，但环境只是为他创造了一种可能，如果个人不能通过自己的努力去开垦荒地，环境一旦变了，他的生命还是会走向枯萎。所以走进社会，勇敢地面对挫折，找到像当初面对困境时一样的勇气，他才能蜕变成真正的、能够保障自身自由与幸福的人。

再看金小姐，因为金先生的缘故，她从闭门不出到全身武装走上街道，再到最后丝毫不顾及形象，全力奔跑在大街上。她已经不在乎他人是否认同自己了，那时候，她也是一个真正独立的个体了。她站在公交车上，和金先生面对面，他们将互相陪伴，一起经历，给予对方面对新生活的勇气。

那是两座岛屿的相遇，是新的大陆的诞生。

他们之间是爱情吗？影片没有明说，他们的未来是否会充满波折，这个倒不用指示了，它是显而易见的。但不需要只为他们担心。尽管金钱决定人的物质生活精不精致，但人性中的爱和善决定人活得快不快乐。他们缺乏在城市里生存的能力，但也有城市中大多数的人都没有的东西，那就是长期退居荒岛中长成的坚韧与单纯。

他们在一起，就是一片新的陆地，有比以前更大的力量，能对抗更强的暴风雨。

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现实主义题材的电影是众多的，但《金氏漂流记》永远是特别的，它有残忍的部分，也有美好的东西。它在嘲笑个体的愚蠢时也赞美他们的真诚，它在讽刺社会的冷漠时又认可它的规则与制度。故事没有给出完美的生存手册，就像它没有给出明确的结局一样。

但生命中又有什么是既定的呢？金先生会改变，金小姐也会突破，像陆地会分裂成孤岛，孤岛也会连成陆地。

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