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剧情简介
菱川师宣 回首美人图 63.2cm×30cm 绢本着色 1688-1704 日本东京国立博物馆藏
提及浮世绘美人画就不得不讲菱川师宣,这位浮世绘的先驱大师,他的存在让美人画中的人物有了难得一见的姿态和风情。手绘的《回首美人图》里,女性头梳倭髻,宛如垂柳,似乎画家有着如此多情的女子眷顾,频频回首中印在脑海里,不忘其影。同时也展示了传统和服极富装饰性的纹样。
铃木春信 夕立 27.9cm×20.2cm 绘历中版锦绘摺物 1765年 美国波士顿美术馆藏
铃木春信作为“锦绘”的创始人,从浮世绘版画技术的突破上给美人版画带来了更多的色彩。铃木春信定制月历的精品里,《夕立》的出现,代表了民众追求艺术水平的提高。作为描绘青春女子题材的春信式绘历,把所隐藏着日历信息的日语放入到了和服中。大雨将至之时,去收衣服的少女跑落了自己的木屐,一股青春铺面的气息在女性的身姿中莹然徘徊—体态轻盈,神清气朗。比起着重关注了女性本身美感的画作,春信式更注重烘托气氛。也如中国绘画中意境的追求有着异曲同工之妙。《雪中相合伞》中,这一点体现的尤为清晰,铃木春信用“空折法”将落雪的肌理压入画面中,也把悲情男女共打“相合伞”的模样表达的哀婉动人。
铃木春信 雪中相合伞 27.2cm×20.2cm 中版锦绘 1767年 美国芝加哥美术馆藏
大部分浮世绘画家都以吉原的美人作为女性绘画题材对象,新吉原城的建立把歌舞艺妓题材的浮世绘推向了新的高度。“青楼画家”喜多川歌麿多作“大首绘”即多以半身像来表达女性的表情和性格。有别于春信式的烘托手法,更关注于人物神情变化和体态的微妙。女性吹弹即破的皮肤,耐人揣度的风情,根根分明的发丝……都让浮世绘版画有了另一种层次的展现。
喜多川歌麿 青楼十二时 丑之刻 36.6cm×24cm 大版锦绘 1794年比利时布鲁塞尔皇家美术历史博物馆藏
在描述吉原游女里不可或缺的是喜多川歌磨的《青楼十二时》,入木三分地刻画了青楼女子的风貌。在平民百姓的生活中,很多青楼花魁的容貌难得一见,唯有这些浮世绘为唯美的艺妓掀开一层面纱。《青楼十二时—申之刻》描绘的是犹如花魁即将出行,前往茶屋与客人见面的场景,这也是被世人津津乐道的“花魁道中”。喜多川歌磨的《当时三美人》,花费心力去塑造花魁和侍女的形象,她们并不千人一面却有着自己的个性。
喜多川歌麿 青楼十二时 申之刻 36.7cm×24cm 大版锦绘 1794年比利时布鲁塞尔皇家美术历史博物馆藏
生长在吉原文化中的美人浮世绘里,多要涉及到露骨情色的春画。在经历了强权统治和社会动荡后,大多市民们都有浮世春梦的思想。在市民文学中也涉及到了相关题材,很多以色情内容为主的文学作品也相应而生。但浮世绘春画很多地方不单纯是对裸露的、情色的表达,同时也注重对服饰的描绘,向观众展示流行服饰文化也是一种观赏的喜悦,为纯粹以“性”包围的春画里添加了趣味。
喜多川歌磨 当时三美人 大版锦绘 白云母地 1793年 美国纽约公立图书馆藏
这个时代的美人画不但得以广泛流传,一方面展示着江户时期女性的伟大魅力,另一方面慰藉着在“浮世”中人们的心灵。
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