很多人看到这个题目，可能会想到明星八卦、娱乐花边，实际上并不是这类故事，当然，如果那个时代有娱乐记者的话，说不定倒是一个大花边。

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这个出轨的故事，我指的是《安娜·卡列尼娜》，这是一本世界级的名著，作者是俄国的列夫·托尔斯泰，众所周知的大文豪，这一本经常称之为其的巅峰之作，也就是能代表他本人文学造诣的作品，还有像我们熟悉的《战争与和平》，也是他早期的作品，不过在他创作出《安娜·卡列尼娜》以后，他自己在很大程度上否定了早期的作品。

当然，这部书早已闻名天下，我这里讲的，是电影版的故事。

好了，作者就不过多介绍了，我们开始讲故事。

女主角是安娜，他嫁给一个俄国政府高官卡列宁，卡列宁非常忙，鲜有时间陪伴她。

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在安娜亲哥哥出轨于家庭女教师，被嫂子发现的时候，安娜出现了，她去救火，当然也如愿拯救了那个家庭，代价是让被伤害的人原谅。

就是在这个过程中，安娜认识了之后的出轨对象——伏伦斯基，这是一个富有的上层社会的帅气男人，一位近卫军军官，当时正在与安娜嫂子的妹妹凯蒂恋爱，甚至那个叫凯蒂的年轻女孩正等着他求婚呢！

当然，安娜的到来破坏了这一切，凯蒂拒绝了发小列文炽烈的求婚，却亲眼看到伏伦斯基迷上有夫之妇安娜。伏伦斯基邀请安娜跳了所有的舞，一整个晚上。

安娜乘火车回到彼得堡，在火车上的时候，她心里还充满了羞愧与决心，但当她躺在床上见到丈夫的时候，她又开始想念起伏伦斯基。

之后，安娜在彼得堡的社交场合常常遇见伏伦斯基，而他正以他最炙热的感情和最真诚的眼神，期待她的同意。

一次一次的遇见，一次一次的引诱，让安娜本就寡淡无味的生活荡起了波澜，她憎恨自己现在的生活，但又无法摆脱。在一次次的拒绝与回避中，她耗尽了自制力，终于在伏伦斯基威胁说要永远离开的时候，她脱口而出——不愿让他离去，而想与他在一起。

于是，电影的高潮呈现，他们在一起了，那日子幸福的如同两个无忧无虑的孩子，纯真而美好的爱情，让他们生活在天堂。

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美好的日子即使再长，也会被人为的感知为短暂，她怀孕了，是伏伦斯基的孩子，在生孩子的时候，因为产褥热她感觉自己快要死了，这时候她内心煎熬又痛苦，就托人带信给自己的丈夫请求原谅。

他的丈夫，虽然不解风情，整日忙碌，但对她仍旧抱持着爱，当然，最要紧的还是因为宗教信仰的关系，他原谅了她。

可是，她没有死去，成功生下一个女儿之后，她又开始觉得没有伏伦斯基自己无法活下去，在面对丈夫的质问时，她大声抗议，说悔悟是以为自己马上就要死的缘故，可是现在没有死！

这句话听起来太过绝情，但这是真实，我很佩服安娜能这样真诚的对待丈夫，虽然她说的话听起来实在很欠揍。我们中国讲究迂回曲折，甚至连本来不爱，都要找出好几百个理由来搪塞一番，反观国外，本来可以找出一千个理由搪塞，他们却选择说真话。

我记得钱钟书的《围城》里就有一个情节，方渐鸿明明不爱苏小姐，他爱的是苏小姐的表妹唐晓芙，但他自己却无法拒绝苏小姐的好意及明目张胆的示爱，这不但导致他失去了唐晓芙，因为唐晓芙拒绝这种糊里糊涂，不愿与他那种纠葛不清的性格为伍，也怀疑他的纯洁性；同时，也令赵辛楣失去了苏小姐，他们可是从小青梅竹马的至交。

本来是一件稀松平常的事情，最后却导致了一场悲剧，中国人的为人处世，可见一斑。

安娜实事求是的告诉丈夫，丈夫卡列宁不但不责怪她，反而担心她一旦离婚会身败名裂，不但无法再嫁人，也会被整个上层社会唾弃。

但作者给出的原因并不是宽容与理解，而是宗教信仰，这是一种完全虚幻的存在，却能实实在在改变一个人的态度。好像作者也在告诉人们，有些问题实在找不到解决办法，那么就求之于宗教和信仰吧！这很可能也是列夫·托尔斯泰心目中的理想办法。所以，有句话说，一个作家是什么样的人，就会写出什么样的作品。

于是，卡列宁拒绝离婚。安娜和伏伦斯基去南方度过了一段美好时光以后，依然回到北方，因为这边有他们原来拥有的所有，包括人际关系、社交关系、工作与家庭。

回来，就意味着选择，与伏伦斯基结婚还是回归家庭？安娜已经回不去了，就像一个过惯了好日子的人，怎么能再心平气和的去承受贫穷的苦？

安娜选择了伏伦斯基，而且从来都没有动摇，但这时候现实问题来了，他们没有房子，于是伏伦斯基寄希望于继承母亲的房子，当然她的母亲也不是善茬，在继承这件事情上既同意，又附加额外的条件，她不愿自己的儿子娶一个“毫无用处”的寡妇，哪怕娶也应该是一个继承巨额财产的寡妇。

伏伦斯基的离开直接给了安娜当头一棒，她觉得他已经没那么爱她了，而且现实恶魔般的给他们设置那么多阻碍，她再也撑不下去了。

她突然想起在火车站看到的那一幕惨死，一位仆人被铁轨碾死。于是，她也效仿着那么做了。

结尾，伏伦斯基在痛苦的哭泣，而卡列宁却坐在一片鲜花丛中，看着围绕在身边的儿女温柔的笑着。哭，我们可以轻易理解，而笑却很难理解。我想，这种笑很可能是一种解脱的笑，是一种对宗教信仰的笃信。可见，卡列宁对安娜并不是真的爱。

剧中，有一个很小的细节，就是安娜和伏伦斯基从南方回来以后，安娜又回归她原来所处的社交界，女人们都对她鄙视、唾弃，不愿跟她说一句话，正在她伤心而死心的时候，一个女人却勇敢而坚定的走上前来，不但跟她打招呼，还崇拜的赞美了她的勇敢。这个女人是谁？安娜的嫂子，那个安娜曾经劝和的女人。

安娜的嫂子叫多莉，多莉说：“你是勇敢的，我很佩服。”

安娜迟疑一下：“谢谢，我哥哥怎么样？”

多莉摇摇头：“还是老样子。凯蒂和列文结婚了。”

安娜惭愧：“我很抱歉。”

多莉释然：“他们很好，说不定过两年你们就能见面了。”

安娜的嫂子，也是凯蒂的亲姐姐，所以多莉提起凯蒂的时候，安娜会道歉。

这几句台词虽说非常简短，但是透露出的信息量却非常多。

首先，多莉很羡慕安娜，说明她自己的生活也过的非常糟糕，像安娜之前一样，需要改变，但是由于自己缺乏勇气，不可能改变了。这两个上层社会的女人都这样，那推己及人，作者反映的是几乎整个俄国上层社会女人们的处境，用中国的话说就是高处不胜寒。

身处高位，生活无忧，但是感情方面荒凉凄苦，多数女人都在承受丈夫出轨的事实。

第二，安娜的哥哥仍然在出轨，这是事实描述。

第三，凯蒂结婚了，她很幸福。凯蒂作为一个对爱情求而不得，最终落入别人爱情里的女人，在别人眼里算是幸福的，但是她自己怎么想？

第四，凯蒂会原谅安娜的，过两年并不是一个很长的时间。虽说这里的所有女人都鄙视、远离安娜，但是她们又能好到哪里去呢？

这一个细节，从总体上提升了高度，不但讲安娜一个人，而且举一反三，已经泛化到上层社会的所有女人。

多莉言下之意：这里的女人虽然都讨厌你，只是因为她们嫉妒你的勇气，她们懦弱不敢反抗，其实生活和你一样糟糕，不要管她们，过不了两年，她们就会忘记，甚至理解你，开始和你做好朋友。

爱情是美好的，但是如果没有现实的支撑，只能是黄粱一梦，梦醒即梦碎。

安娜的死，就是梦碎的体现，他们无法不顾现实的在一起，无法只为真正的爱情而在一起，这个目标在那个时代是不可能实现的，是妄想。

安娜对那个时代俄国上层社会的不满，列文对自己庄园制度的不满，总体呈现出作者对他自己所处现实的不满，这是一个思想高度。

和我们现在的出轨小说比起来，是不是有了差距，现在纯粹以感情为线索，以感情为始终，以愉悦为目标。这就是名著与普通小说的差距，同一件事，能给人呈现不同的高度，让人切实的领悟到某些东西，了解现实社会。

好了，这是一个既成功，又失败的出轨故事，名家列夫·托尔斯泰为你讲述，有机会大家可以读一读原著，当然也可以看电影，只是电影没发完全呈现原著的方方面面，而变得更浅显。

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